烝身回来后的第二天。
承初真人过来了。
程心瞻有些意外，因为他只是以元婴灵息传声，询问真人最近仙镜用不用，不用的话他想召过来研究研究。另外，又问了真人最近忙不忙，在不在闭关，他有些关于内景神外显的问题想请教请教。他话说完，真人让程心瞻等一等，程心瞻以为真人有事，便不再打扰，没想到，稍等一会后，却是把真人本尊等来了。
程心瞻出观来迎。
“先生这处别府倒是清幽雅致。”
承初真人是第一次来这，看着桃林中的道观赞叹说。
“不过求个清静。”
程心瞻笑着回。
承初真人看向院门的楹联，轻声念了出来，
“山桃不语，其实累累。厚土有声，大言炎炎。师法自然。”
真人品出了联中的韵味，结合着程心瞻方才的回答，便笑着问，
“怎么，先生这是要动极求静，忙碌了这么些年，难不成已有归隐山林、着书立说之意？”程心瞻摇摇头，
“心中确有此意，只不过我天生是个劳碌命，从当下情形看，倒是还没到归隐的时候，估计还得忙活好一阵子哩！”
承初真人笑了笑。
两人进院。
“听地观。是个好名字！”
承初真人看到了楼炉上挂着的小匾，两眼一亮，忍不住出声赞叹。因为在句曲山里，有一个特别的修行之法，就叫“听地”。句曲山下地肺有呼吸声，入定静心之后就可以听到，听到便可以悟道，常听常新。低境听之，可以引导吐纳，强壮心肺；高境听之，可以感悟先天，拙壮婴儿。
不知先生听的又是什么呢？
郁承初在心里好奇，却是没有问出来。
真人上前燃了三炷香，插进香炉中，然后穿过灵官殿，来到二进院。院中的诸位神灵仙圣一一看过，并在三清祖师画象前拜了一拜，最后跟着程心瞻来到祖师堂偏殿里叙话。
程心瞻给真人上茶。
郁承初见杯中桃花朵朵，各个莹润，发着奇香，便问，
“这是什么茶？”
“就叫桃花茶，采山中桃花和桃胶合制做的，味甘，能通津润肺。真人喜欢的话，走的时候带上一程心瞻回答说，这是庸良制的茶，还有一些存货，而且这种花茶就是要喝一个鲜香，放陈了就没那个滋味了。
“好。”
真人并不客套，随口就应下了。
“先生的意思我已明了，您是想把内景神外显融入道域中，使之神形兼备，神有寄，域有灵。”真人放下茶盏，开始说起正事来。
“不错，因为我在想，道域，本质上是绛宫神通的外显，法相，则是金丹神通的外显。既然这两者都可以外显，又能相辅相成，那么按理来说，徜若内景神的神意与道域的法韵也是同脉同源，是不是就意味着这两者也是可以相合相济，并达成相辅相成效果的呢？”
程心瞻说出了自己内心的想法。
而他之所以使用不太确定的口吻问出来，是因为在他心中还有一份疑虑。法相外显，乃是自身神通，外放的是自身神意，而且是有金丹这个实体作为依凭。但内景神外显，则是借天地已有之神形，属于有主之物，借神行法，在控制和化形上，要更难一些。
此外，上清派的外显法，也是借上清篆符种，本质上也是一个实体依凭。而他现在想要做的，是不要这个依凭，或者说，是要以道域这个本身就处于虚实之间的外显法场来作为依凭，可以说是“虚中求实”。
当然，如果是单纯的“虚中求实”，这还说不上有多难，因为程心瞻自身修的道法便是“无中生有”，触类旁通之下修行起来要更轻松。
只是事关神灵，便会有许多匪夷所思之事与细节忌讳之点，这个是程心瞻必须要谨慎对待和打听清楚的。
郁承初一听便笑了，心中只恨程心瞻没有生在上清派，她回答道，
“先生说的不错，我们上清派不修金丹，修的是本命纂种，其实也就相当于金丹了，都是精气合物。而我们三山符篆，其实最早也就是根据本命篆种师法天地创造出来的。所以从这个角度来讲，以符篆显神和以金丹化相，确实是有共通之处，与道域相合，也确实没什么问题。
“实际上，我们上清弟子在进行斗法之时，也确实会把内神与法相、道域配合起来，这在我们上清派里还有一个专门的名目，叫“显神合道”。”
显神合道？”
程心瞻重复了一遍，语气有些惊喜。因为如果有前人淌过这条路，就更能说明自己想法的合理性与可行性了。
“不错。”
承初真人点点头，继续道，
“就拿贫道来说，贫道的道域是“东阳甲木青霞光海”，法相是“云中岳”，内神是“碧霞元君”。这三者同脉同源，同出御敌时便可以相互呼应，相辅相成，威力倍增。”
承初真人心中感慨，广法先生的想法与自家先祖在早年提出的“显神合道”不谋而合，这当然不是什么意外，而是两位天姿卓越者对存神道理解到一定程度后自然生出来的想法，大道殊途同归而已。只不过，显然广法先生的想法要更为大胆一些，因为受限于观想存神的天姿灵慧以及出于对“神多自失”的考量，所以历来上清弟子存神数量都不多，大多是一到两位，三位以上者就很少见，五位以上者几乎没有。而且无论多少，肯定都是一个神系的，比如说同在斗部、同属山岳、同为火神这种。另外，即便是有好几位，那观想存思起来肯定也有个先后主次，毕竞修行者的精力是有限的，一般而言是一主多辅，辅的一般是“驻身神”或称“司命神”，是帮助调理命藏内景的。而主神才是用来外祭的“斗战神”，因为内神外显时对神形的观想要求要高上许多。
也正是由于这个原因，所以对于上清弟子而言，一张上清纂就足够用了。因此即便是创造以及修行“显神合道”之法，也是借助于上清篆实现的。
像广法先生这样的，十几位内景神，十几位高位内景神，十几位分属不同行属神部的高位内景神，居然还都能外显斗法，而且各个仿佛真神临世，神威莫测，这就不能以常理视之了。以至于到现在，由于内神太多，致使他提出要舍弃上清篆，以内神直接合道域，同时外显斗法，这根本是常人想都不会去想的事情郁承初心中感叹，然后定了定心神，开始为程心瞻具体分析起来，
“其实只要先生能解决不同神系的神灵在道域中的共存问题，直接以道域存神，倒也并非不可能。”闻言，程心瞻当即答，
“这不是问题。”
郁承初闻言点点头，也没有深入细问，继续接着自己的话说，
“道域外显，凭借的是元婴炼出的先天真元，其实内景神外显，于篆于器，也是靠的先天之悉，徜若先生把自身道域炼成一张巨大的先天灵算”
郁承初说着，便把自己的上清篆和镇山的“上清碧落镜”也给祭了出来，开始为程心瞻讲解起内景神外显的种种要点。程心瞻听得仔细，并时不时发表一下自己的看法，也总是让郁承初感到耳目一新，颇有所得。
两人各有所得，相视一笑。
论完内景神的事，承初真人又说，
“其实贫道此番前来，除了论道，还有一事要问一问先生的意见。”
“您说。”
于是承初真人便道，
“自先生缔结金丹以来，武功卓着。在滇文，先生诛杀了五毒天王，收服了木龙杖，以一己之力使得无量山改魔为旁，又连同闾山派化哀牢山为我道家道场。
“在东海，先生设计重伤了谷辰与吴牢，收服锦龙，纳红霞、黄硫、火龙等诸多岛屿为我道家门户。“在庾阳，先生先后收复云梯山、梧桐山以及红炉岛，又击退恶鬼子、南海双凶这三位四境，并生擒了一位血神教的五境大魔。
“现在在南疆之地，先生说服苗疆正道出山，收复苗疆大半疆土，又南退绿袍，拿下烂桃山，进一步收复南荒半境，于此同时北击冰雪宫，杀了一位五境殿主。”
承初真人说了好长一段铺垫，然后才道，
“是以，按先生的武功，已经足以表奉真君号了。在这几个月里，浩然盟诸宗也一直在商议此事，到如今，已经有了一个初步的章程。
“因您通晓万法，诛魔手段不拘一格，斗法风采恣意汪洋，故取“衍化”二字。又因您诸般道统无一不精，万法皆高深，而且已识乾坤之大，仍心怀草木之微，故再取“洞微”二字，合称为“衍化洞微真君”。表奉大典的日子初步定在明年的清明，正好是先生修道满一甲子之期。
“因为这次是诸宗合表，不光是东道，武荆滇苗等地都要参与联名，兹事体大，大伙不敢随意，想着还是要提前问一问先生的看法，于是就把这个差事交给贫道了。
“所以，先生看，大家这么安排可还合适？”
承初真人说着，心中也很是感慨，这才修道一甲子啊，就要表真君号了，这是何等的匪夷所思！而道门里上一个被表真君号的还是三丰真人，因甲子荡魔之功被道门共表为“宏仁济世真君”。不过，三丰真人被表真君号的时候，可没广法先生来的年轻！
然而，下一刻，叫郁承初未曾料到的事发生了，眼前这位一直在安静聆听的大先生，在仔细听完自己的话之后，却是摆了摆手，说道，
“劳烦真人跑这一趟，也劳烦诸同道费心了，贫道在这里谢过。不过，这不合适，我不能受。一事不劳二主，还请真人辛苦，替我回复诸同道，谢过，但表奉真君之事，作罢。”
承初真人意外极了，连道，
“可是尊号或是时间不合适？这可以改，大家派我来提前问问，就是担心这个。”
程心瞻摇头，神情已经有些严肃了，他说，
“非也，尊号很好，时间上大家更是有心。不过，贫道确实不能受，贫道或许有功，但那也只是微薄之功，还到不了这个份上。如今无论南北，妖魔均未除尽，如何能半途表功自酬呢？这不合适。”
程心瞻的内心其实有些生气了，大家频繁的给自己上尊号，这算是怎么回事呢？自娱自乐吗？亦或是自己前几次未曾推辞，导致他们以为自己好虚名？
可前几次上先生号，他们也从未跟自己商量过啊！
承初真人此时也看出来了道士面色不豫，而且多少也能猜到道士内心所想，便连出言解释，“先生，非是我等夸抬，只是以先生的功劳，确实足够表奉真君了。三丰真人当年甲子荡魔，表奉“宏仁济世真君”，亲手诛杀的魔头确实是比先生现在的要多，但是，要比武功，却是不能完全以人头计数。“
当年三丰真人荡魔，从东往西，同世的还有玄门的长眉真人，从西往东，两人各扫神州半境。但是，这两位除魔，有个共通之处，那便是杀而不治。如今四百年过去，当年那些被扫荡的魔土又已经重新孕育出新的魔头了，更别提长眉真人还是擒而不杀，以致遗害后世。
“而先生不一样，您是先杀而后治，比如您在武陵除了尸鬼两宗，都做了斋醮，演变为现在的天桥山与金水涧。比如滇文的无量山和哀牢山，现在是正派门户。比如在东海，您改火龙教为真意宗，又参与莨山建袭明派，收归阴尸。再比如您自愿合道红木岭和烂桃山这样的险地，化魔氛为清明。这样的复土改建之功，是比单纯的杀魔镇魔要高明得多、辛苦得多的，这一点，也是大家有目共睹的。
于是乎，两人论道渐入佳境。
如此这般，一个多月的时间便悄然流逝掉。
三月初四，谷雨时节。
“每每与先生论道，总是收获匪浅。”
郁承初有感而发，这一次论道，看似是心先生在向自己请教内景神外显之法，但实际上，自己却是学习到了许多内景神外显的妙用，尤其是与道域相合这一块，先生的种种巧思，总是让人耳目一新。“每次受真人教悔，心瞻才是得益良多。”
程心瞻这般回。他说的不是客套，而是事实确实如此。
这一次论道之后，自己对内景神外显一事有了十成的把握。真人说的细致，想法也很高妙，把整个道域炼成一张先天灵篆，这就很有巧思。届时，自己的道域或可称为“万象显神道域”。
而支撑这样一张巨大的先天灵篆，对于别人来说或许是难以想象的，但是对于自己而言，却并非不可能。
自己以观想法食气，以内景神炼化，十成的外界天地灵气能净得九成，九成的法力再经过厄尔尼诺的吞吐，能原模原样返还九成的先天真元，足以支撑起这样的道域灵篆了。可以说，自己历经真形九变孕育而生的厄尔尼诺，和“万象显神道域”，乃是一等一的绝配，仿佛天定的缘分一般。
另外，自己的“万象显神道域”还未完全成型，但在承初真人的倾力指点之下，阴阳宝鉴里的存神灵禁却是先一步完成了。承初真人对此格外的上心，甚至不等程心瞻日后慢慢炼禁，而是一同上手，等宝禁全部完成之后，明显可以察觉到真人松了一口气。
另外，当年三丰真人荡魔，主要是在东边。北止于漠北，南止于南荒，西止于武陵，东止于东海。西边玄门的长眉真人，主要是除康蜀、两陇、滇苗等六地之魔。其实单论荡魔之境，您已经是有过之而无不及了。您的真君封号，也是实至名归的！”
程心瞻听了承初真人的解释，脸色稍缓，不是搞浮夸之风就好，如果是按例，那就不能怪人了，都是好心。但是，眼下这个时节，也确实不是搞这些事的时候。
“多谢真人与诸同道的美意，但是，贫道还是那句话，如今妖魔未能除尽，大片失土尚未收复，贫道实在无心无颜，还请真人与诸同道体谅，此事作罢，勿要再提。”
程心瞻坚定且恳切地说。
“这”
承初真人没想到在自己认真解释之后，程心瞻还是坚持己见，闻言有些踌躇。
“就这样罢！”
程心瞻稍稍加重了一些语气。
“这好吧。”
承初真人只好答应下来。
于是程心瞻脸上马上好转起来，又为承初真人沏了新茶。
不过，就在这时，他脸色忽然又是一变，变得凝重起来。
“怎么了？”
这时候，承初真人顾不得心中遗撼，连声询问，这一看就是有人传音先生告事，而能让广法先生变色的事，也定然不是什么小事。
程心瞻对于承初真人倒是没有隐瞒，直言相告，
“方才保元真人传讯于我，他久镇海外，没有洞天遮掩，气息泄露，如今仙劫将近，要归宗待劫了，问我有没有想好接替者。”