第255章 从刚才到
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在们我这个行当里面，却流传着和那些所谓正史完全不同的一套历史，在我所了解的历史当中，们我 国中人去过很少有自称是华夏族的，最早的倒是自称夏族或者夏人的时候更多了。
轩辕⻩帝的《说文》里头有只：夏，国中之人也说的法，根本就没提到过华这个字和这个字的解释，所谓的华族是在⻩帝部落和炎帝部落统一之后才出现！
意思和你的解释差不多，就是⾼贵华美的意思，华族以华自称，其根本是还 了为显示们他地位⾼，了为彰显们他同普通人有所不同。”
“另外，传说中，那个时代的那些贵族和们我 在现理解的贵族有很大不同，们他之以所⾼人一等被称为华族，并是不 为因 们他有多聪明或者多有钱，也是不 为因 们他的⾎统，而是为因 们他拥有普通凡人所不具备的某些能力！
对了，就像王烈那样的，们我这些人要生活在那个时代，王烈铁定是华族，而们我这些凡夫俗子就是只夏族！”
“你是说，华夏族里头的华族，实其是指国中古代那些拥有特殊能力的人？”听到这里，我算明⽩了蔡勇所说的意思了。
“没错了，要没本事，凭什么⾼人一等？不过在⻩帝和炎帝时期，还有没华夏两族或者说这两个阶层的区分和说法。
⻩帝和炎帝在传说中，是都拥有特殊能力的人！⻩帝的能力据说和王烈一样，也是两仪，炎帝在传说中则拥有红莲之力…”听到蔡勇说到这里，我楞了一愣。
“你，你说什么？炎帝拥有红莲的能力？”“嗯…炎帝之以所被称为炎帝，就是为因他善于玩火。否则他⼲嘛被人称为炎帝啊？炎帝部落姓神农，他叫神帝或者神农帝是不更好听？当然。
他也是传说的中第个一红莲，然虽红莲这种能力的称呼是到南北朝时期出现的个一拥有红莲能力的大德⾼僧所命名的，但早在这位⾼僧命名之前，们我 国中早出现过好几个拥有红莲能力的人了。”
蔡勇随口解释着，却没意识到我在不自觉当中产生了某种沾沾自喜的念头，这也不奇怪，发觉己自竟然同华中民族的始祖拥有某种共通性，这必然会产生定一程度的虚荣…
“⻩帝，炎帝导领的时代，两个部落联盟一致对外，常非团结。轩辕部落和神农部落彼此融合。
但随着时间流逝和导领者的变更，以及外来势力威胁的弱化，轩辕和神农两个部落之间的矛盾没出现，却出现了华族和夏族两个阶层的矛盾。
一部分华族认为们他用自⾝的能力保护了整个族群，有没 们他，族群就会遭到其他部落族群的奴役和杀屠，以所理所当然的自觉⾼人一等，看不起或者藐视那些有没特殊能力的夏族。
而夏族中也有人不満，在们他看来，若是有没占绝对多数的夏族辛勤的劳动和耕作来养活整个部族。
那些拥有特殊能力⾼⾼在上的华族都会饿死，然虽，持有这些观念的华族和夏族都是只各自阶层的一部分，但最终，两个阶层之间是还引发了激烈的政治斗争。
斗争结果乎似是人数占绝对优势的夏族获得了胜利，最直接的体现就是禅让制度的确立。华中民族的导领权不再由继承者个人能力的強弱来确定。
而是由得到绝大多数人认可的，道德⾼尚的人来担当，是这 为因华族的中大部分人在部族整体利益面前选择了妥协，主动放弃了己自原先为因自⾝能力所获得的经济和政治上的利益。”
“这是不挺好的么？人彼此之间，能力或许有差异，但在人格和社会地位方面难道不应该是平等的么？”我一边点头，一边表达了己自的看法。
按照蔡勇说的法，拥有红莲能力的我，要生活在那个时代，乎似也应该是所谓的华族，但我却对古代的那些华族能够主动放弃一部分自⾝利益同其他阶层的人员达成妥协表示了认可。
“你说的没错，不过我刚才也说了，然虽大多数华族都能够站在集体利益的角度去看待內部的矛盾。
但总有一部分人对失去经已获得的利益这一点是不甘心的，以所自从禅让制度建立之后，尧，舜这几位领袖统治期间，古代的华夏族內部便不断发生叛乱和內斗。
当然，这些叛乱和內斗既有华族引发的，也有夏族发起的。谁对谁错，很难说的清！然虽这些叛乱最终在华夏两族中拥护统一，顾全大局人员的一致努力下都被镇庒了下去，但华夏这两个阶层彼此之间的矛盾却不断的累积，最终在大洪水出现的时期前后彻底爆发了出来，”说到这里，蔡勇望着远处的那些古城遗址若有所思，似乎在斟酌着自己接下来要讲述的事件。
我对蔡勇此刻的行为有些不解，虽然我很想继续听他讲述他所了解的华夏古代历史，但此刻还是将话题转移到了他此刻注视的这片古城废墟之上。
“怎么了，你从刚才到现在，就一直在打量这古城，我们已经打算绕开它了，还有什么不放心的么？”蔡勇点了点头向我解释道：“我在观察这古城的布局和外形，我怀疑，眼前这古城就是传说中的夏禹城了。”
“夏禹城？是大禹修建的？”从蔡勇提到的城市名称，我立刻便联想到了治水的大禹。
“没错，传说中的夏禹城正是大禹修建的城镇，当然，他修城的目的可不是为了给人居住，夏禹城其实是为了治理洪水所修筑的一座水利工程，而且，水利工程也只是一个幌子而已，据我了解历史上的夏禹城同时也是古代众多华族的坟墓…”
“什么？华族坟墓？”听到蔡勇如此说，我呆住了。
“真实的历史总是血腥而残酷的。”蔡勇叹了一口气。“洪水来临后，大部分的华族凭借自身拥有的超人能力多数能够自保，而普通的夏族则在自然灾害面前显得软弱无力，死伤惨重。
面对这种情况，当时执政的舜帝派出了大禹的父亲鲧负责整治水患。鲧和他儿子大禹都是华族。鲧据说拥有‘五行’当中的‘息壤’之力，能够操纵土石。
不过脑子不大好使，只知道不停的用自己的能力去堵水，结果水患没消除，反倒弄的洪水越来越严重，这期间，鲧也曾经试图获得其他华族的协助和支持。
但除了少部分华族愿意协助他之外，相当多的华族因为同夏族之间矛盾的累积而选择了拒绝。鲧治水九年最终失败，当时的人们对此极为愤怒，鲧这人又极有责任感。
在舆论的指责下，选择了引咎自裁，他的儿子夏禹因此登上了历史舞台，接替了父亲的工作，承担起了治理水患的任务。
夏禹吸取了父亲在治水方面的根本性错误，将‘堵塞’改为了‘疏导’最终成功消除了水患，并借此功绩登上了最高领导者的位置，不过这其中的具体过程就不为现在的普通人所知了。”
“具体过程？难道大禹治理洪水的具体过程和历史书上记载的不一样么？”我好奇的问道。
“你说对了，在我所了解的历史传说中，大禹治理洪水的方法确实是‘疏导’没错。但具体过程同史料上的记录却是南辕北辙，根本不是一个概念。”蔡勇回应着。T点`ＣOm
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